“Abajo las prisiones, las cárceles y las fronteras, resistencia anticolonial desde el pueblo y desde el barrio”, con estas potentes palabras al ritmo del rap, Leafrox inauguró el diálogo virtual “Sentires disruptivos: interseccionalidad y decolonialidad en Centroamérica”
La justicia para muchas personas sigue siendo un deseo, una utopía, pero también algo que se construye desde abajo y con la tierra, así la entienden y la viven las defensoras de Centroamérica.
Unirnos todos los cuerpos y todas las disidencias para dar la batalla feminista antipatriarcal, anticapitalista y por su puesto antirracista, borrando las fronteras impuestas desde el binarismo de género y el norte global. De eso va la propuesta transfeminista desde la mirada centroamericana.
Paula Urbina, trabajadora de maquila y secretaria de la Junta Directiva de la Colectiva de Mujeres Hondureñas, CODEMUH.
Rosita Acosta, ex trabajadora doméstica, fundadora de la Asociación de Trabajadoras Domésticas, ASTRADOMES.
Rosa Delia Galicia López, ex trabajadora doméstica y de la maquila, y coordinadora general de la Asociación de Mujeres Empleadas y Desempleadas Unidas contra la Violencia (AMUCV).
El conflicto al que nos enfrentamos ahora tiene que ver con un modelo de supuesto “desarrollo sostenible” que nos está imponiendo la ONG Fundación Paraguaya. La ONG, está plantando monocultivos industriales de eucaliptos en territorio Qom como parte del programa de la organización para “eliminar la pobreza”.
Durante generaciones, mi pueblo, el pueblo Maya Ch’orti’, ha vivido en nuestro territorio en Guatemala. Pero hace algunos años, la locura de los biocombustibles aterrizó en nuestro país. Las empresas empezaron a monopolizar los recursos hídricos y desplazaron a nuestras comunidades locales de nuestras tierras y territorios con el objetivo de expandir los monocultivos de piñón.
Ana Argelia Marcelly García, mujer de 72 años, maestra, gestora cultural, madre, abuela. Este es su testimonio en primera persona, en el que cuenta cómo se convirtió también en la guardiana de la memoria de su hija, la poeta Leyla Quintana, “Amada Libertad”.
La penalización absoluta o parcial del aborto en El Salvador, Honduras y Guatemala pone en riesgo la vida y la libertad de las mujeres y todas las personas con capacidad de gestar, coadyuva a que miles de niñas sigan convirtiéndose en madres y niega el derecho a la interrupción del embarazo que, desde la cosmovisión indígena, se ha dado desde hace siglos.